Soalut.com tetap gratis karena kamu. Yuk, bantu kami terus hadir! 💜 Selalu gratis

🙌 Ikut Dukung
Selalu Gratis
Ribuan soal UT gratis,
karena kamu peduli
Ikut Dukung Sekarang

Soal UAS UT STAG4211 Sosiologi Pedesaan dan Perkotaan Beserta Kunci Jawaban

Aplikasi Gratis

Soalut.com
★★★★★ 5.0
Gratis
GET IT ON Google Play
Soal UT STAG4211 Sosiologi Pedesaan dan Perkotaan
Soal UT STAG4211 Sosiologi Pedesaan dan Perkotaan

Pulang kantor, niatnya istirahat, tapi kepala malah muter inget bedanya simulakra di Modul 7 sama kontinum desa kota di Modul 8. Dua modul itu kelihatannya abstrak, tapi soal-soalnya sering nongol bareng di ujian. Nyebelin emang. bank soal UT di halaman ini sengaja dipilah per modul buat STAG4211 Sosiologi Pedesaan dan Perkotaan, jadi kamu bisa langsung terjun ke bagian yang masih kabur.

Modul 4 tentang fakta sosial masyarakat desa kota dan Modul 6 tentang strukturasi dalam kontestasi ruang adalah dua topik yang paling sering menjebak. Bukan karena teorinya berat, tapi cara bertanya di latihan soal Perencanaan Wilayah dan Kota sering menyamarkan konsep Giddens dengan Bourdieu. Kalau belum terbiasa, bisa ketuker. Makanya, soal-soal berikut ini kami susun dengan penjelasan yang nunjukin benang merah antar tokoh.

Soal Ujian UT di bawah ini nyomot langsung dari inti tiap KB, mulai dari paradigma sosiologi di Modul 1 sampai krisis agraris di Modul 9. Masing-masing soal udah lengkap sama kunci jawaban dan pembahasan singkat, bukan cuma opsi A-B-C-D doang. Kalau ketemu soal yang jawabannya meleset, baca dulu pembahasannya pelan-pelan sebelum lanjut ke nomor berikutnya. Kadang satu kalimat kunci bisa ngebedain antara paham beneran atau cuma hafal istilah.

Soal UT STAG4211 Sosiologi Pedesaan dan Perkotaan

1.

Seorang mahasiswa mengamati bahwa tingkat perceraian di wilayah perkotaan cenderung lebih tinggi dibandingkan pedesaan. Ia ingin meneliti fenomena ini menggunakan metode ilmiah yang sistematis dan berbasis bukti empiris. Sikap yang mencerminkan sosiologi sebagai ilmu pengetahuan dalam konteks ini adalah…

  • A. merumuskan hipotesis dan mengumpulkan data lapangan untuk menguji hubungan antara urbanisasi dan perceraian
  • B. menerima data perceraian sebagai fakta sosial tanpa perlu dipertanyakan lebih lanjut
  • C. menyimpulkan bahwa kehidupan kota pasti merusak nilai-nilai keluarga tradisional
  • D. mengabaikan angka statistik karena setiap kasus perceraian bersifat unik dan subjektif
Jawaban: A
Sosiologi sebagai ilmu pengetahuan menekankan pada prosedur sistematis, termasuk perumusan hipotesis dan pengumpulan data empiris untuk menguji dugaan, bukan menerima fakta mentah atau menyimpulkan secara spekulatif.
2.

Ciri utama yang membedakan sosiologi dari pengetahuan awam dalam memahami fenomena kemiskinan di perkotaan adalah…

  • A. sosiologi mengandalkan opini para ahli yang diakui secara luas
  • B. sosiologi memfokuskan diri pada solusi praktis tanpa memerlukan teori
  • C. sosiologi menggunakan prosedur pengamatan yang terstandarisasi dan dapat direplikasi
  • D. sosiologi mendasarkan analisisnya pada pengalaman pribadi peneliti
Jawaban: C
Sosiologi sebagai ilmu pengetahuan memiliki prosedur pengamatan yang terstandarisasi, sistematis, dan dapat direplikasi oleh peneliti lain, yang membedakannya dari pengetahuan awam yang bersifat subjektif dan tidak terstruktur.
3.

Seorang peneliti ingin memahami mengapa warga di suatu desa adat tetap mempertahankan ritual tahunan meskipun banyak generasi muda merantau ke kota. Pendekatan yang mencerminkan ciri sosiologi sebagai ilmu empiris adalah…

  • A. mempelajari naskah kuno tentang makna filosofis ritual tersebut
  • B. menulis esai reflektif tentang pentingnya melestarikan budaya tradisional
  • C. berspekulasi bahwa ritual tersebut akan punah dalam waktu dekat
  • D. melakukan wawancara mendalam dan observasi langsung terhadap pelaksanaan ritual
Jawaban: D
Sifat empiris sosiologi menuntut pengamatan langsung terhadap realitas sosial, seperti melalui wawancara dan observasi, bukan spekulasi atau kajian tekstual semata.
4.

Ketika meneliti dampak pembangunan pabrik di daerah pedesaan, seorang sosiolog mengumpulkan data kuantitatif berupa tingkat pendapatan warga dan data kualitatif berupa persepsi warga terhadap perubahan lingkungan. Hal ini menunjukkan bahwa sosiologi bersifat…

  • A. kumulatif karena data yang dikumpulkan terus bertambah
  • B. normatif karena menilai benar salahnya dampak pembangunan
  • C. non-etis karena tidak memihak kepentingan warga maupun perusahaan
  • D. spekulatif karena belum tentu pabrik menyebabkan perubahan
Jawaban: A
Sifat kumulatif dalam sosiologi merujuk pada proses pengumpulan data yang terus berkembang dan saling melengkapi antarpenelitian. Data kuantitatif dan kualitatif yang dikumpulkan secara bertahap menunjukkan akumulasi pengetahuan.
5.

Teori sosiologi disusun berdasarkan abstraksi dari hasil-hasil observasi empiris. Fungsi utama teori dalam sosiologi sebagai ilmu pengetahuan adalah…

  • A. menggantikan data empiris dengan spekulasi yang lebih abstrak
  • B. menyederhanakan realitas sosial agar mudah disebarluaskan ke masyarakat umum
  • C. memberikan pembenaran terhadap kebijakan pemerintah yang berlaku
  • D. menyediakan kerangka untuk menjelaskan dan memprediksi fenomena sosial
Jawaban: D
Teori dalam sosiologi berfungsi sebagai kerangka konseptual untuk menjelaskan hubungan antarvariabel sosial dan memprediksi kecenderungan fenomena sosial, bukan sekadar menyederhanakan atau membenarkan kebijakan.
6.

Dalam meneliti konflik antarwarga akibat perbedaan etnis di kawasan perkotaan, seorang sosiolog dituntut untuk tidak membiarkan prasangka pribadinya memengaruhi proses pengumpulan dan interpretasi data. Prinsip ini disebut…

  • A. relativisme metodologis
  • B. subjektivitas yang terkendali
  • C. objektivitas dalam penelitian ilmiah
  • D. partisipasi observatif
Jawaban: C
Objektivitas merupakan prinsip fundamental sosiologi sebagai ilmu pengetahuan, di mana peneliti harus menjaga jarak dari bias pribadi agar data dan analisis bersifat netral dan dapat dipertanggungjawabkan.
7.

Paradigma fakta sosial memandang masyarakat dari sudut yang berbeda dengan paradigma definisi sosial. Seorang peneliti yang menganut paradigma fakta sosial dalam mengkaji tingkat kriminalitas di perkotaan akan memfokuskan perhatian pada…

  • A. pola statistik kriminalitas, norma hukum, dan struktur pengendalian sosial yang berlaku
  • B. makna yang diberikan pelaku kriminal terhadap tindakan melanggar hukum
  • C. motivasi subjektif pelaku kriminal dalam melakukan tindakannya
  • D. proses negosiasi antara pelaku kriminal dan aparat penegak hukum di pengadilan
Jawaban: A
8.

Dalam memahami tingginya angka perceraian di kalangan pekerja pabrik, paradigma definisi sosial akan menekankan pada…

  • A. pengaruh sistem ekonomi kapitalis terhadap stabilitas keluarga buruh
  • B. perubahan struktur kelas sosial akibat industrialisasi yang melemahkan ikatan keluarga
  • C. fungsi lembaga perkawinan dalam menjaga keteraturan sosial masyarakat industri
  • D. pemaknaan subjektif pasangan suami istri terhadap peran dan ekspektasi dalam perkawinan
Jawaban: D
Paradigma definisi sosial berfokus pada makna subjektif yang diberikan individu terhadap tindakan sosial. Dalam konteks perceraian, paradigma ini menyoroti bagaimana pasangan memaknai peran dan ekspektasi perkawinan mereka.
9.

Seorang sosiolog mengamati bahwa tradisi gotong royong di suatu desa perlahan menghilang seiring masuknya sistem upah dalam setiap pekerjaan. Jika menggunakan paradigma perilaku sosial, ia akan menjelaskan fenomena ini dengan berfokus pada…

  • A. nilai-nilai kolektif yang terkikis oleh individualisme modern
  • B. pergeseran makna gotong royong dari kewajiban moral menjadi transaksi ekonomi
  • C. mekanisme stimulus-respons, di mana imbalan uang menggantikan penguatan sosial berupa pujian dan pengakuan
  • D. konflik kelas antara petani kaya yang mempekerjakan buruh dan petani miskin yang kehilangan solidaritas
Jawaban: C
Paradigma perilaku sosial menekankan pada mekanisme penguatan (reinforcement) dalam membentuk perilaku. Hilangnya gotong royong dijelaskan melalui pergeseran dari penguatan sosial ke penguatan material berupa upah.
10.

BPS melaporkan bahwa dalam satu dekade terakhir, jumlah penduduk miskin di Kota X menurun drastis, namun indeks kesenjangan justru meningkat tajam. Menggunakan paradigma konflik, kesenjangan yang melebar ini diinterpretasikan sebagai…

  • A. konsekuensi alami dari pembangunan yang bertahap dan akan merata dengan sendirinya
  • B. kegagalan pemerintah dalam menyediakan layanan publik yang memadai bagi warga miskin
  • C. hasil dari struktur ekonomi yang menguntungkan pemilik modal dan mengeksploitasi pekerja
  • D. kurangnya modal sosial di kalangan masyarakat miskin untuk bersaing secara sehat
Jawaban: C
Paradigma konflik memandang bahwa kesenjangan sosial merupakan hasil dari struktur ekonomi yang timpang, di mana kelompok dominan menguasai sumber daya dan mengeksploitasi kelompok subordinat demi kepentingan mereka.
11.

Ketika meneliti transformasi lahan pertanian menjadi kawasan industri, paradigma fakta sosial dan paradigma konflik dapat memberikan penjelasan yang berbeda. Perbedaan mendasar antara keduanya terletak pada…

  • A. fakta sosial bersifat mikro, sedangkan konflik bersifat makro
  • B. fakta sosial menekankan fungsi integratif, sedangkan konflik menekankan koersi dan dominasi
  • C. fakta sosial menolak data kuantitatif, sedangkan konflik mengandalkan statistik
  • D. fakta sosial menjelaskan perubahan, sedangkan konflik menjelaskan keteraturan
Jawaban: B
Paradigma fakta sosial menekankan bagaimana struktur sosial mengatur dan mengintegrasikan masyarakat secara fungsional, sementara paradigma konflik menekankan peran koersi dan dominasi dalam mempertahankan ketimpangan struktural.
12.

Paradigma definisi sosial dan paradigma perilaku sosial sama-sama berakar pada tradisi pemikiran yang berbeda dalam sosiologi. Perbandingan yang tepat antara keduanya adalah…

  • A. definisi sosial bersifat kuantitatif, sedangkan perilaku sosial bersifat kualitatif
  • B. definisi sosial menekankan makna subjektif, sedangkan perilaku sosial menekankan penguatan eksternal
  • C. definisi sosial berfokus pada struktur makro, sedangkan perilaku sosial berfokus pada agensi individu
  • D. definisi sosial dikembangkan oleh Marx, sedangkan perilaku sosial oleh Durkheim
Jawaban: B
13.

Struktur sosial mencakup pola hubungan yang relatif stabil dalam masyarakat. Berikut ini yang merupakan unsur dari struktur sosial adalah…

  • A. nilai dan norma yang diinternalisasi individu sejak kecil
  • B. simbol dan bahasa yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari
  • C. artefak dan teknologi yang dimiliki oleh suatu komunitas
  • D. posisi atau status sosial yang ditempati individu dalam kelompok
Jawaban: D
Unsur utama struktur sosial mencakup status sosial (posisi individu dalam struktur) dan peran sosial (perilaku yang diharapkan dari status tersebut). Status merupakan komponen dasar pembentuk struktur sosial.
14.

Di sebuah desa, Pak Ahmad dihormati karena usianya yang lanjut dan pengetahuannya tentang adat, sementara Bu Sari disegani karena keberhasilannya mengelola koperasi desa. Dalam analisis struktur sosial, perbedaan ini menggambarkan…

  • A. konflik antara nilai tradisional dan nilai modern dalam masyarakat desa
  • B. adanya dua jenis status sosial, yaitu status yang diperoleh secara askripsi dari usia dan status yang diraih dari prestasi
  • C. stratifikasi sosial yang didasarkan semata-mata pada kepemilikan ekonomi
  • D. perbedaan peran sosial antara laki-laki dan perempuan dalam institusi adat
Jawaban: B
Struktur sosial terdiri dari status askripsi (diperoleh sejak lahir atau melalui proses alamiah seperti usia) dan status prestasi (diraih melalui usaha seperti keberhasilan mengelola koperasi). Kedua jenis status ini terlihat jelas dalam kasus tersebut.
15.

Lembaga sosial merupakan salah satu unsur penting dalam struktur sosial. Karakteristik yang membedakan lembaga sosial dari sekadar kumpulan individu adalah…

  • A. keberadaan pemimpin yang karismatik dan dominan
  • B. adanya seperangkat norma dan prosedur baku yang mengatur perilaku anggota
  • C. terbentuknya hierarki kekuasaan di antara para anggotanya
  • D. jumlah anggota yang besar dan tersebar secara geografis
Jawaban: B
Lembaga sosial bukan sekadar kumpulan individu, melainkan sistem norma, aturan, dan prosedur yang terorganisasi secara mapan untuk mengatur perilaku anggotanya dan memenuhi kebutuhan dasar masyarakat.
16.

Dalam struktur sosial, peran sosial merupakan aspek dinamis dari status. Apabila seorang kepala desa menjalankan fungsi sebagai mediator konflik warga, penghubung dengan pemerintah daerah, sekaligus pengelola dana desa, maka ia sedang menjalankan…

  • A. perangkat peran atau role set yang terdiri dari beberapa peran terkait statusnya
  • B. satu peran sosial yang utuh sebagai pemimpin formal desa
  • C. konflik peran akibat tuntutan yang saling bertentangan dari berbagai pihak
  • D. mobilitas horizontal yang memposisikan dirinya pada berbagai lapisan sosial
Jawaban: A
Konsep perangkat peran atau role set merujuk pada serangkaian peran yang saling terkait dan melekat pada satu status sosial. Kepala desa menjalankan beberapa peran sekaligus yang keseluruhannya merupakan perangkat peran dari statusnya.
17.

Struktur sosial suatu masyarakat dapat bersifat tertutup atau terbuka. Suatu struktur sosial disebut tertutup apabila…

  • A. sistem stratifikasi sosial membatasi kemungkinan individu berpindah lapisan sosial
  • B. interaksi antaranggota masyarakat sangat minim dan terbatas
  • C. jumlah penduduknya sedikit dan homogen secara kultural
  • D. lokasi geografis masyarakat tersebut terisolasi dari dunia luar
Jawaban: A
Struktur sosial tertutup dicirikan oleh sistem stratifikasi yang kaku, di mana mobilitas sosial vertikal sangat dibatasi. Individu sulit berpindah dari satu lapisan ke lapisan sosial lainnya, terlepas dari usaha atau prestasi yang dicapai.
18.

Seorang peneliti mengamati bahwa dalam suatu komunitas, terdapat pola hubungan yang teratur antara kelompok tani, aparat desa, dan pedagang hasil bumi. Pola ini telah berlangsung selama puluhan tahun dan membentuk tatanan yang relatif stabil dalam masyarakat. Konsep yang paling tepat untuk menggambarkan fenomena tersebut adalah…

  • A. dinamika sosial
  • B. kebudayaan material
  • C. struktur sosial
  • D. perubahan sosial
Jawaban: C
Struktur sosial merujuk pada pola hubungan yang relatif stabil dan teratur antarelemen dalam masyarakat, seperti jaringan relasi antara kelompok tani, aparat desa, dan pedagang yang berlangsung dalam jangka waktu lama.
19.

Ketika seorang wisatawan asing mengunjungi suatu desa adat, ia terpesona pada ukiran rumah tradisional, pakaian khas, dan alat musik bambu yang digunakan dalam upacara. Unsur kebudayaan yang ia amati secara langsung tergolong dalam…

  • A. norma adat yang tertulis
  • B. kebudayaan non-material
  • C. nilai sosial yang berlaku
  • D. kebudayaan material
Jawaban: D
Kebudayaan material mencakup benda fisik hasil ciptaan manusia, seperti ukiran rumah, pakaian khas, dan alat musik bambu yang dapat dilihat dan diraba secara langsung.
20.

Masyarakat Desa Sukamulya memiliki aturan tidak tertulis bahwa setiap warga wajib menghadiri pemakaman tetangga tanpa diundang. Aturan ini diwariskan lintas generasi dan dijalankan dengan penuh kesadaran. Dalam klasifikasi unsur kebudayaan, aturan tersebut termasuk ke dalam…

  • A. teknologi tradisional
  • B. nilai sosial
  • C. artefak budaya
  • D. norma sosial
Jawaban: D
Norma sosial adalah aturan atau pedoman perilaku yang berlaku dalam masyarakat, baik tertulis maupun tidak tertulis, seperti kewajiban menghadiri pemakaman yang diwariskan secara turun-temurun.
21.

Berbeda dari norma sosial yang bersifat spesifik dan situasional, nilai sosial memiliki ciri yang lebih mendasar. Pasangan berikut yang secara tepat membedakan nilai sosial dan norma sosial adalah…

  • A. nilai hanya berlaku di perkotaan, norma hanya berlaku di pedesaan
  • B. nilai selalu tertulis dan resmi, norma bersifat tidak tertulis dan informal
  • C. nilai bersifat abstrak sebagai pedoman umum, norma bersifat konkret sebagai aturan spesifik
  • D. nilai bersifat sementara dan mudah berubah, norma bersifat permanen
Jawaban: C
Nilai sosial adalah konsepsi abstrak tentang apa yang dianggap baik dan buruk, menjadi pedoman umum, sedangkan norma sosial adalah aturan konkret yang mengatur perilaku dalam situasi spesifik.
22.

Dalam suatu masyarakat terdapat larangan menikah antara dua orang yang masih memiliki hubungan kekerabatan dekat. Larangan ini berakar dari sistem kepercayaan leluhur tentang kesucian garis keturunan. Berdasarkan tingkatan norma, larangan tersebut dikategorikan sebagai…

  • A. folkways
  • B. mores
  • C. hukum adat
  • D. kebiasaan
Jawaban: B
Mores (tata kelakuan) adalah norma yang dianggap sakral dan esensial bagi kesejahteraan kelompok, seperti larangan inses yang berakar dari sistem kepercayaan dan dilanggar akan mendapat sanksi sosial berat.
23.

Perusahaan multinasional yang beroperasi di Indonesia seringkali membawa pola komunikasi langsung dan egaliter, sementara masyarakat setempat terbiasa dengan pola komunikasi tidak langsung yang menjaga harmoni. Ketika kedua pola ini bertemu dan menimbulkan kebingungan di antara karyawan lokal, fenomena ini paling tepat dijelaskan melalui…

  • A. cultural lag
  • B. cultural conflict
  • C. cultural shock
  • D. cultural universal
Jawaban: B
Konflik budaya terjadi ketika dua sistem nilai atau norma yang berbeda bertemu dan menimbulkan pertentangan, seperti benturan antara pola komunikasi egaliter dari perusahaan asing dengan pola komunikasi hierarkis masyarakat lokal.
24.

Setelah berinteraksi selama dua tahun dengan komunitas urban yang berasal dari berbagai daerah, sekelompok mahasiswa pedesaan mulai mengadopsi cara berbicara, berpakaian, dan kebiasaan makan yang merupakan campuran dari berbagai budaya daerah tersebut. Proses terbentuknya pola budaya baru yang tidak dimiliki kelompok asal mana pun ini disebut…

  • A. sintesis budaya
  • B. difusi budaya
  • C. akulturasi budaya
  • D. asimiliasi budaya
Jawaban: A
Sintesis budaya adalah proses percampuran unsur unsur dari budaya berbeda yang menghasilkan bentuk budaya baru yang tidak sepenuhnya milik budaya mana pun, seperti terbentuknya pola campuran dari berbagai daerah pada mahasiswa perantau.
25.

Pemerintah Kota M mencanangkan program pembangunan trotoar lebar dan taman publik di pusat kota. Dalam waktu singkat, kawasan tersebut dipenuhi pedagang kaki lima, seniman jalanan, dan komunitas olahraga pagi. Menurut perspektif dinamika sosial, fenomena ini menggambarkan…

  • A. interaksi asosiatif yang bersifat persuasif
  • B. dinamika yang muncul dari respons adaptif warga terhadap perubahan ruang
  • C. proses disosiatif akibat kontravensi ruang publik
  • D. konflik laten antara pemerintah kota dan kelompok informal
Jawaban: B
Dinamika sosial merujuk pada gerak atau perubahan dalam masyarakat sebagai respons terhadap kondisi baru, seperti adaptasi warga yang memanfaatkan ruang publik baru untuk kegiatan ekonomi, seni, dan olahraga.
26.

Teori siklus dalam dinamika sosial memandang perubahan masyarakat dengan cara yang khas. Berikut ini merupakan asumsi dasar dari teori siklus, kecuali…

  • A. perubahan sosial bergerak linear menuju satu titik akhir yang pasti
  • B. setiap peradaban memiliki fase kelahiran, kejayaan, dan keruntuhan
  • C. masyarakat bergerak dalam pola naik-turun yang berulang
  • D. tidak ada masyarakat yang terus-menerus maju tanpa mengalami kemunduran
Jawaban: A
Teori siklus menolak pandangan linear bahwa masyarakat bergerak ke satu arah akhir yang pasti. Teori ini justru menekankan bahwa perubahan bersifat berulang, seperti siklus naik-turun peradaban.
27.

Di suatu kabupaten, jumlah penduduk usia produktif menurun drastis karena migrasi ke kota, sementara lahan pertanian semakin menyempit akibat alih fungsi menjadi perumahan. Menurut perspektif dinamika sosial, kedua fenomena ini merupakan contoh dari…

  • A. faktor pendorong dinamika sosial
  • B. interaksi sosial disosiatif
  • C. interaksi sosial asosiatif
  • D. dampak dinamika sosial
Jawaban: A
Faktor pendorong dinamika sosial adalah kondisi yang memicu terjadinya perubahan dalam masyarakat, seperti perubahan demografis (migrasi penduduk) dan perubahan lingkungan fisik (alih fungsi lahan).
28.

Menjelang pemilihan kepala desa, dua kubu pendukung calon melakukan kampanye dengan saling menjatuhkan melalui media sosial. Ketegangan meningkat hingga terjadi bentrokan fisik di balai desa. Mengacu pada klasifikasi dinamika sosial, situasi ini merupakan contoh dari…

  • A. persaingan yang terkendali
  • B. kontravensi yang terbuka
  • C. konflik sosial
  • D. persaingan yang tertutup
Jawaban: C
Konflik sosial adalah proses disosiatif yang ditandai dengan bentrokan fisik atau kekerasan sebagai puncak dari pertentangan, berbeda dengan persaingan yang masih mengikuti aturan dan kontravensi yang bersifat tersembunyi.
29.

Gelombang demonstrasi mahasiswa tahun 1998 mendorong reformasi sistem politik di Indonesia. Peristiwa ini menunjukkan bahwa gerakan sosial dapat menjadi sumber dinamika sosial. Dalam analisis dinamika sosial, peran gerakan mahasiswa pada masa itu dikategorikan sebagai…

  • A. agen perubahan sosial
  • B. agen sosialisasi primer
  • C. mekanisme kontrol sosial
  • D. institusi total
Jawaban: A
Gerakan sosial berfungsi sebagai agen perubahan yang mendorong transformasi struktur atau sistem dalam masyarakat, seperti gerakan mahasiswa 1998 yang menjadi katalis reformasi politik di Indonesia.
30.

Di Kota Y, jumlah kendaraan bermotor meningkat tajam dalam lima tahun terakhir. Pola mobilitas warga berubah dari berjalan kaki dan bersepeda menjadi bergantung pada kendaraan pribadi. Realitas ini mencerminkan bahwa perubahan pada satu unsur kehidupan dapat memicu perubahan pada unsur lainnya. Konsep perubahan sosial yang paling relevan adalah…

  • A. perubahan kecil yang tidak memengaruhi struktur masyarakat
  • B. perubahan yang direncanakan oleh pemerintah daerah
  • C. perubahan yang saling terkait antarunsur kehidupan
  • D. perubahan yang berasal dari faktor eksternal masyarakat
Jawaban: C
Perubahan sosial seringkali bersifat saling terkait, perubahan pada unsur teknologi (kendaraan bermotor) memicu perubahan pada unsur perilaku dan pola mobilitas warga.
31.

Program Keluarga Berencana yang digulirkan pemerintah Indonesia pada era 1970-an berhasil menurunkan angka kelahiran nasional dalam dua dekade. Berdasarkan sumber dan sifatnya, program KB nasional merupakan contoh dari perubahan sosial yang bersifat…

  • A. direncanakan dan berasal dari internal
  • B. direncanakan dan berasal dari eksternal
  • C. tidak direncanakan dan berasal dari internal
  • D. tidak direncanakan dan berasal dari eksternal
Jawaban: A
Perubahan yang direncanakan (intended change) adalah perubahan yang disengaja melalui program atau kebijakan tertentu. Program KB merupakan inisiatif pemerintah (internal) yang dirancang untuk mencapai tujuan demografis tertentu.
32.

Masyarakat adat Badui Dalam secara konsisten menolak penggunaan listrik dan kendaraan bermotor di wilayah mereka, meskipun modernisasi terjadi di desa-desa sekitarnya. Dalam tipologi sikap terhadap perubahan sosial, masyarakat Badui Dalam menunjukkan sikap…

  • A. adaptif terhadap perubahan selektif
  • B. terbuka terhadap perubahan gradual
  • C. inkonsisten dalam menyikapi perubahan
  • D. menolak perubahan secara total
Jawaban: D
Penolakan total terhadap perubahan terjadi ketika suatu kelompok masyarakat secara sadar dan konsisten menolak unsur unsur modernisasi, seperti yang dilakukan masyarakat Badui Dalam terhadap listrik dan kendaraan bermotor.
33.

Revolusi industri 4.0 mengubah cara kerja dan interaksi manusia secara fundamental di seluruh dunia dalam waktu relatif singkat. Berbeda dari perubahan evolusioner, karakteristik utama perubahan revolusioner yang membedakannya dari bentuk perubahan lain adalah…

  • A. berlangsung lambat sehingga tidak disadari oleh masyarakat
  • B. hanya memengaruhi aspek ekonomi tanpa menyentuh aspek sosial
  • C. selalu berasal dari faktor internal masyarakat tanpa pengaruh luar
  • D. terjadi cepat dan mencakup perubahan mendasar pada berbagai aspek kehidupan
Jawaban: D
Perubahan revolusioner ditandai dengan kecepatan tinggi dan cakupan luas yang mengubah sendi sendi dasar kehidupan masyarakat secara fundamental, berbeda dari perubahan evolusioner yang lambat dan bertahap.
34.

Setelah pembangunan jalan tol yang menghubungkan kawasan industri dengan permukiman, harga tanah di Desa Cepatwangi melonjak 400% dalam dua tahun. Investor dari kota membeli lahan warga, sementara generasi muda desa beralih profesi dari petani menjadi pekerja pabrik. Perubahan ini termasuk kategori perubahan sosial yang tidak direncanakan, karena…

  • A. dilakukan tanpa persetujuan kepala desa dan perangkatnya
  • B. muncul sebagai efek samping dari proyek infrastruktur yang tujuan utamanya bukan mengubah struktur sosial desa
  • C. hanya menguntungkan pihak investor dari kota
  • D. disertai protes keras dari warga yang tidak setuju
Jawaban: B
Perubahan tidak direncanakan (unintended change) adalah konsekuensi yang muncul di luar tujuan utama suatu tindakan. Pembangunan tol bertujuan meningkatkan konektivitas, namun efek sampingnya berupa perubahan harga tanah dan alih profesi warga tidak direncanakan sebelumnya.
35.

Di Desa Karanganyar, seluruh warga tiba-tiba mengganti alat membajak tradisional dengan traktor setelah seorang penyuluh pertanian mendemonstrasikan efisiensinya dalam satu musim tanam. Berdasarkan kecepatan berlangsungnya, perubahan ini tergolong sebagai…

  • A. revolusi karena terjadi serentak dan mendasar
  • B. evolusi karena terjadi perlahan dalam satu musim
  • C. evolusi karena melalui penyesuaian bertahap
  • D. revolusi karena dipicu oleh satu peristiwa pemicu
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah revolusi karena terjadi serentak dan mendasar. Perubahan revolusioner berlangsung cepat dan mengubah sendi-sendi kehidupan secara fundamental. Demonstrasi efisiensi traktor menjadi pemicu yang membuat seluruh warga mengadopsi teknologi baru secara serentak, bukan bertahap seperti pada evolusi.
36.

Ketika suatu komunitas nelayan mulai menggunakan GPS dan sonar untuk mencari ikan, terjadi penurunan drastis waktu melaut dan peningkatan hasil tangkapan. Namun, ritual doa bersama sebelum melaut tetap dipertahankan tanpa perubahan. Hubungan antara unsur material dan non-material dalam perubahan sosial ini bersifat…

  • A. incompatible karena teknologi bertentangan dengan ritual
  • B. adaptive lag karena ritual lebih adaptif dari teknologi
  • C. cultural lag karena unsur non-material berubah lebih lambat
  • D. cultural lead karena ritual mendahului adopsi teknologi
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah cultural lag karena unsur non-material berubah lebih lambat. Konsep cultural lag menjelaskan bahwa unsur kebudayaan non-material (seperti ritual dan kepercayaan) cenderung berubah lebih lambat dibandingkan unsur material (teknologi). Dalam kasus ini, teknologi navigasi cepat diadopsi, sementara ritual tradisional tetap bertahan tanpa perubahan.
37.

Seorang sosiolog meneliti angka kemiskinan di lima desa pesisir dan menemukan bahwa rata-rata pendapatan nelayan tradisional adalah Rp1.200.000 per bulan dengan standar deviasi Rp350.000. Data ini menunjukkan bahwa kemiskinan bukan sekadar opini subjektif, melainkan kenyataan yang dapat diukur dan dibuktikan. Temuan ini mengilustrasikan bahwa fakta sosial bersifat…

  • A. eksternal karena berasal dari luar kesadaran individu
  • B. objektif karena dapat diverifikasi secara empiris
  • C. memaksa karena membatasi pilihan hidup warga
  • D. kolektif karena dialami oleh sekelompok warga
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah objektif karena dapat diverifikasi secara empiris. Fakta sosial dalam perspektif Durkheim memiliki sifat objektif, artinya dapat diamati, diukur, dan diverifikasi secara empiris tanpa bergantung pada penilaian subjektif peneliti. Data statistik seperti rata-rata pendapatan dan standar deviasi merupakan bukti objektivitas tersebut.
38.

Di Kota Surabaya, tingkat kepadatan penduduk mencapai 9.000 jiwa per km^2, sementara di Kabupaten Pacitan hanya 500 jiwa per km^2. Bagi seorang sosiolog yang menganut paradigma fakta sosial, perbedaan ini dikategorikan sebagai…

  • A. institutional fact karena diatur oleh kebijakan daerah
  • B. non-material social fact karena berupa nilai budaya
  • C. material social fact karena berupa data demografis terukur
  • D. collective consciousness karena melibatkan kesadaran bersama
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah material social fact karena berupa data demografis terukur. Durkheim membedakan fakta sosial material (yang dapat diamati secara langsung seperti kepadatan penduduk, angka kelahiran, pola permukiman) dan non-material (seperti nilai, norma, kesadaran kolektif). Kepadatan penduduk termasuk fakta sosial material karena bersifat terukur dan kasat mata.
39.

Setiap tahun, warga Desa Gunungkidul mengadakan upacara bersih dusun yang melibatkan seluruh anggota masyarakat tanpa terkecuali. Menurut Durkheim, upacara ini merupakan fakta sosial yang memiliki sifat memaksa karena…

  • A. warga yang tidak hadir akan mendapat sanksi denda
  • B. pemerintah daerah mewajibkan pelaksanaan upacara adat
  • C. seluruh warga merasa wajib hadir tanpa perlu aturan tertulis
  • D. tokoh masyarakat memerintahkan kehadiran setiap warga
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah seluruh warga merasa wajib hadir tanpa perlu aturan tertulis. Sifat memaksa (constraint) pada fakta sosial tidak selalu berbentuk sanksi formal, melainkan tekanan moral yang dirasakan individu dari kesadaran kolektif. Warga merasa wajib hadir meskipun tidak ada aturan tertulis karena adanya tekanan sosial yang tidak kasat mata.
40.

Ketika meneliti tingkat perceraian di Jakarta dan Yogyakarta, seorang sosiolog mengumpulkan data Pengadilan Agama selama lima tahun terakhir. Jumlah perkara cerai gugat di Jakarta mencapai 10.200 kasus, sedangkan di Yogyakarta hanya 2.400 kasus. Perspektif yang memandang data ini sebagai fakta sosial yang berada di luar dan mengendalikan individu disebut…

  • A. paradigma definisi sosial
  • B. paradigma fakta sosial
  • C. paradigma perilaku sosial
  • D. paradigma konflik
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah paradigma fakta sosial. Paradigma fakta sosial memandang gejala sosial sebagai sesuatu yang nyata, objektif, dan berada di luar individu, serta memiliki kekuatan mengendalikan perilaku individu. Data perceraian di pengadilan menunjukkan pola yang berdiri sendiri terlepas dari kesadaran individu dan dapat memengaruhi keputusan perceraian warga selanjutnya.
41.

Di kawasan perkotaan, tingkat bunuh diri lebih tinggi dibandingkan pedesaan. Durkheim menjelaskan fenomena ini sebagai fakta sosial yang memiliki karakteristik eksternal. Makna eksternal dalam konteks ini adalah…

  • A. angka bunuh diri hanya terjadi di luar wilayah pedesaan
  • B. penyebab bunuh diri berasal dari lingkungan fisik kota
  • C. statistik bunuh diri hanya dapat diamati oleh pihak eksternal seperti peneliti
  • D. faktor penyebab bunuh diri bukan berasal dari individu melainkan dari struktur sosial
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah faktor penyebab bunuh diri bukan berasal dari individu melainkan dari struktur sosial. Sifat eksternal fakta sosial berarti gejala tersebut tidak dapat dijelaskan semata-mata oleh faktor psikologis individu, melainkan oleh kekuatan sosial di luar individu yang memengaruhinya. Tingkat bunuh diri sebagai fenomena kolektif harus dijelaskan melalui struktur dan dinamika sosial masyarakat perkotaan.
42.

Di Desa Sembalun, norma untuk tidak menebang pohon di sekitar mata air telah dijalankan selama puluhan tahun. Pada tahun 2020, seorang pemilik lahan tetap menebang meskipun mendapat teguran adat, dan dalam dua bulan debit air menurun drastis. Analisis fakta sosial terhadap kasus ini menunjukkan bahwa…

  • A. fakta sosial hanya berlaku jika ada sanksi formal
  • B. eksistensi fakta sosial baru terlihat saat terjadi perlawanan terhadapnya
  • C. pelanggaran fakta sosial tidak menimbulkan dampak apapun
  • D. fakta sosial bersifat subjektif tergantung pada pelaku
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah eksistensi fakta sosial baru terlihat saat terjadi perlawanan terhadapnya. Durkheim menjelaskan bahwa sifat memaksa fakta sosial seringkali tidak disadari ketika individu patuh sepenuhnya. Kekuatan fakta sosial baru tampak jelas ketika ada individu yang melawan atau menyimpang, yang kemudian menimbulkan reaksi sosial berupa teguran atau konsekuensi nyata seperti menurunnya debit air.
43.

Di sebuah kabupaten, pemerintah daerah mengeluarkan Peraturan Daerah yang mewajibkan setiap perusahaan perkebunan menyisihkan 5% lahannya untuk kebun plasma bagi warga sekitar. Warga yang menolak bergabung akan kehilangan akses ke program bantuan desa lainnya. Mekanisme pengendalian sosial ini bekerja melalui…

  • A. persuasi karena warga dibujuk dengan insentif ekonomi
  • B. koersi karena warga dipaksa dengan ancaman kehilangan hak
  • C. sosialisasi karena warga dididik tentang manfaat kebun plasma
  • D. kooptasi karena warga diintegrasikan dalam struktur perusahaan
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah koersi karena warga dipaksa dengan ancaman kehilangan hak. Pengendalian sosial koersif menggunakan ancaman atau kekuatan fisik maupun administratif untuk memastikan kepatuhan. Ancaman kehilangan akses program bantuan desa merupakan bentuk sanksi negatif yang memaksa warga untuk patuh pada peraturan daerah tersebut.
44.

Di Desa Adonara, setiap sengketa tanah antarwarga selalu diselesaikan melalui musyawarah adat yang dipimpin Tua Adat, bukan melalui pengadilan formal. Meskipun keputusan Tua Adat tidak memiliki kekuatan hukum negara, seluruh warga menerima dan menjalankannya tanpa perlawanan. Bentuk pengendalian sosial yang dominan bekerja di sini adalah…

  • A. pengendalian informal berbasis otoritas tradisional
  • B. pengendalian koersif berbasis ancaman denda
  • C. pengendalian formal berbasis lembaga adat
  • D. pengendalian preventif berbasis penyuluhan hukum
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah pengendalian informal berbasis otoritas tradisional. Pengendalian sosial informal bekerja melalui mekanisme tidak resmi seperti kebiasaan, adat istiadat, dan otoritas tradisional yang dihormati. Meskipun tidak memiliki kekuatan hukum formal, keputusan Tua Adat dipatuhi karena legitimasi tradisional yang dimilikinya di mata warga.
45.

Pemerintah Kota M menerapkan sistem poin pelanggaran bagi pengendara yang melanggar lalu lintas. Setiap pelanggaran dicatat secara digital, dan jika poin mencapai batas tertentu, SIM diblokir secara otomatis. Mekanisme ini dapat dikategorikan sebagai pengendalian sosial yang bersifat…

  • A. persuasif dan informal
  • B. koersif dan tradisional
  • C. preventif dan informal
  • D. represif dan formal
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah represif dan formal. Pengendalian sosial represif bekerja setelah terjadi pelanggaran dengan memberikan sanksi. Sifat formal ditunjukkan oleh adanya aturan tertulis, sistem pencatatan digital, dan lembaga resmi (kepolisian) yang menjalankannya. Pemblokiran SIM merupakan sanksi formal yang dikenakan setelah pelanggaran terakumulasi.
46.

Di tengah konflik agraria antara perusahaan sawit dan masyarakat adat, perusahaan membentuk forum kemitraan yang menempatkan tokoh-tokoh adat sebagai anggota dewan penasihat dengan gaji tetap. Tokoh-tokoh ini kemudian mendukung program perusahaan dan meredam protes warga. Menurut Gramsci, strategi ini disebut…

  • A. transformisme karena tokoh adat dikooptasi ke dalam struktur kekuasaan
  • B. hegemoni karena kepemimpinan intelektual dan moral diperoleh melalui konsensus
  • C. revolusi pasif karena perubahan dilakukan secara bertahap tanpa kekerasan
  • D. dominasi karena perusahaan menguasai lahan secara fisik
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah transformisme karena tokoh adat dikooptasi ke dalam struktur kekuasaan. Transformisme dalam pemikiran Gramsci adalah strategi menyerap elemen-elemen pemimpin dari kelompok subordinat ke dalam struktur kekuasaan untuk melemahkan perlawanan. Dengan menjadikan tokoh adat sebagai penasihat bergaji, perusahaan menetralisasi potensi perlawanan dari dalam.
47.

Sejak jaringan 4G menjangkau Desa Wae Rebo, anak-anak muda menghabiskan waktu menonton konten dari Jakarta dan luar negeri. Tanpa disadari, mereka mulai meniru gaya berpakaian, logat berbicara, dan cita-cita hidup yang ditampilkan para kreator konten. Konsep Gramsci yang paling tepat menggambarkan fenomena ini adalah…

  • A. perang gerak melalui mobilisasi massa
  • B. dominasi melalui penguasaan alat produksi
  • C. hegemoni melalui kepemimpinan intelektual dan moral
  • D. blok historis melalui aliansi kelas
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah hegemoni melalui kepemimpinan intelektual dan moral. Hegemoni bekerja bukan melalui paksaan fisik, melainkan melalui kepemimpinan budaya yang membuat nilai-nilai kelompok dominan diterima sebagai kewajaran oleh kelompok subordinat. Konsumsi konten dari kota besar secara halus menanamkan gaya hidup urban sebagai standar yang diinginkan, tanpa paksaan.
48.

Perusahaan tambang di Morowali menyediakan fasilitas pendidikan, kesehatan, dan pusat perbelanjaan modern bagi karyawan dan warga sekitar. Sebagian warga merasa berutang budi dan enggan mengkritik pencemaran yang ditimbulkan perusahaan. Dalam perspektif hegemoni, situasi ini menunjukkan bahwa hegemoni…

  • A. bekerja melalui kekerasan fisik terhadap penentang
  • B. selalu memerlukan aparat negara untuk menopangnya
  • C. bersifat permanen dan tidak dapat dilawan oleh warga
  • D. dapat beroperasi melalui penyediaan kesejahteraan material
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah dapat beroperasi melalui penyediaan kesejahteraan material. Hegemoni menurut Gramsci tidak hanya bekerja melalui ideologi, tetapi juga melalui basis material. Penyediaan kesejahteraan menciptakan ketergantungan dan rasa utang budi yang membuat kelompok subordinat menerima dominasi secara sukarela. Kritik terhadap pencemaran diredam oleh manfaat ekonomi yang diterima.
49.

Dalam suatu forum musyawarah desa, terjadi perdebatan sengit antara kelompok tani yang menginginkan alokasi dana desa untuk irigasi dan kelompok pemuda yang menginginkan dana untuk pembangunan lapangan olahraga. Setelah diskusi panjang selama tiga hari, kedua pihak mencapai kata sepakat dengan membagi dana secara proporsional, 60% untuk irigasi dan 40% untuk lapangan olahraga. Proses ini dalam kesepakatan sosial disebut…

  • A. negosiasi karena terjadi tawar-menawar hingga titik tengah
  • B. kooptasi karena pemuda diintegrasikan ke dalam kelompok tani
  • C. konsensus karena dicapai melalui proses musyawarah dan kesepakatan bersama
  • D. koersi karena salah satu pihak dipaksa mengalah
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah negosiasi karena terjadi tawar-menawar hingga titik tengah. Negosiasi adalah proses tawar-menawar antara pihak-pihak yang memiliki kepentingan berbeda untuk mencapai kesepakatan yang saling menguntungkan. Pembagian dana 60:40 merupakan hasil kompromi yang dicapai melalui diskusi dan saling memberi konsesi.
50.

Di kawasan pinggiran kota, warga dari berbagai latar belakang etnis dan agama hidup berdampingan tanpa konflik berarti. Mereka membentuk paguyuban bersama yang mengelola kegiatan lingkungan dan keamanan. Namun, setiap warga tetap menjalankan tradisi keagamaannya masing-masing tanpa ada yang memaksakan. Bentuk kesepakatan sosial yang tercermin dari situasi ini adalah…

  • A. asimilasi karena semua kelompok melebur menjadi satu budaya baru
  • B. akulturasi karena terjadi percampuran tanpa menghilangkan budaya asli
  • C. integrasi karena seluruh kelompok memiliki komitmen pada tujuan bersama
  • D. akomodasi karena kelompok berbeda hidup bersama tanpa konflik terbuka
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah akomodasi karena kelompok berbeda hidup bersama tanpa konflik terbuka. Akomodasi adalah bentuk kesepakatan sosial di mana pihak-pihak yang berbeda mengembangkan pola hidup berdampingan yang mencegah konflik terbuka, namun masing-masing tetap mempertahankan identitasnya. Tidak terjadi peleburan budaya seperti pada asimilasi, maupun komitmen pada tujuan bersama seperti integrasi penuh.
51.

Setelah konflik antarkampung yang menewaskan dua warga, tokoh masyarakat kedua pihak mengadakan pertemuan adat. Mereka bersepakat untuk saling membayar ganti rugi dan mengadakan ritual perdamaian bersama. Pernyataan sepakat ini diucapkan secara lisan di hadapan seluruh warga dan dianggap mengikat setara dengan kontrak tertulis. Dalam kajian kesepakatan sosial, fenomena ini menunjukkan bahwa…

  • A. kesepakatan sosial dapat terbentuk berdasarkan norma dan kepercayaan lokal
  • B. kesepakatan hanya berlaku jika disahkan oleh pemerintah
  • C. kesepakatan sosial mensyaratkan dokumen tertulis untuk mengikat
  • D. kesepakatan lisan memiliki validitas yang lebih rendah dari hukum negara
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah kesepakatan sosial dapat terbentuk berdasarkan norma dan kepercayaan lokal. Dalam masyarakat dengan solidaritas mekanis yang kuat, kesepakatan sosial tidak selalu memerlukan dokumen formal. Norma adat dan kepercayaan bersama dapat menjadi dasar yang cukup kuat bagi kesepakatan yang mengikat. Ritual perdamaian bersama dan kesaksian publik memperkuat legitimasi kesepakatan lisan tersebut.
52.

Di Desa Sumberagung, konflik muncul antara petani yang menginginkan aliran air irigasi tetap dibuka dan pemilik kolam pemancingan yang membutuhkan debit air besar. Setelah mediasi selama seminggu, disepakati bahwa pintu air dibuka pada pagi hingga siang hari untuk irigasi dan ditutup menjelang sore untuk kolam. Proses pencapaian kesepakatan ini menggambarkan bahwa kesepakatan sosial berfungsi sebagai…

  • A. sarana negosiasi untuk mencapai titik temu kepentingan yang berbeda
  • B. mekanisme penundaan konflik tanpa menyelesaikan akar masalah
  • C. instrumen pemaksa agar pihak yang lemah tunduk pada pihak yang kuat
  • D. alat legitimasi kekuasaan formal pemerintah desa terhadap warganya
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah sarana negosiasi untuk mencapai titik temu kepentingan yang berbeda karena proses mediasi yang menghasilkan pembagian waktu penggunaan air menunjukkan bahwa kesepakatan sosial memungkinkan pihak-pihak dengan kepentingan bertentangan menemukan solusi saling menguntungkan tanpa harus saling mengalahkan total.
53.

Suatu komunitas di perbatasan desa-kota menjalankan kegiatan ronda malam secara bergilir tanpa ada aturan tertulis dari pemerintah. Seluruh warga menjalankannya dengan sukarela dan memberikan sanksi sosial berupa pengucilan bagi yang mangkir. Jenis kesepakatan sosial yang bekerja dalam komunitas ini adalah…

  • A. kesepakatan implisit yang terjaga melalui sanksi moral komunitas
  • B. kontrak legal yang diformalkan melalui peraturan daerah
  • C. kompromi politik antara elit desa dan elit kota
  • D. arbitrase pihak ketiga yang dipaksakan dari luar komunitas
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah kesepakatan implisit yang terjaga melalui sanksi moral komunitas karena tidak adanya aturan tertulis formal tetapi kepatuhan warga tetap tinggi berkat kontrol sosial berupa pengucilan menunjukkan bahwa kesepakatan tersebut bersifat informal dan dipertahankan oleh mekanisme moral kolektif.
54.

Dalam kesepakatan sosial di masyarakat perbatasan desa-kota, kontrak sosial berbeda dari konsensus dalam hal…

  • A. kontrak sosial hanya berlaku di wilayah perkotaan, sedangkan konsensus hanya di pedesaan
  • B. kontrak sosial melibatkan pertukaran hak dan kewajiban eksplisit, sedangkan konsensus lebih menekankan kesamaan pandangan
  • C. kontrak sosial bersifat spontan tanpa negosiasi, sedangkan konsensus melalui perundingan panjang
  • D. kontrak sosial tidak memerlukan saksi, sedangkan konsensus memerlukan pengesahan notaris
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah kontrak sosial melibatkan pertukaran hak dan kewajiban eksplisit, sedangkan konsensus lebih menekankan kesamaan pandangan karena perbedaan utama antara keduanya terletak pada sifatnya: kontrak sosial mensyaratkan kesepakatan timbal balik yang jelas tentang apa yang diberikan dan diterima, sementara konsensus berakar pada persetujuan nilai atau pandangan bersama.
55.

Sekelompok pemuda desa yang merantau ke kota besar belajar menggunakan aplikasi transportasi online dari rekan kerja mereka. Dalam waktu dua minggu, mereka sudah mahir memesan, membayar digital, dan memberi rating pengemudi. Proses belajar yang terjadi pada para pemuda ini dikategorikan sebagai pembelajaran sosial dengan mekanisme…

  • A. pengkondisian klasik melalui asosiasi stimulus-respons
  • B. penguatan negatif untuk menghilangkan kebiasaan lama
  • C. observasi dan peniruan terhadap model di lingkungan baru
  • D. generalisasi stimulus dari pengalaman di lingkungan asal
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah observasi dan peniruan terhadap model di lingkungan baru karena para pemuda mengamati rekan kerja yang bertindak sebagai model dan kemudian meniru perilaku menggunakan aplikasi, sesuai dengan prinsip pembelajaran sosial yang menekankan belajar melalui pengamatan tanpa harus mengalami langsung konsekuensinya.
56.

Di kawasan industri yang berbatasan dengan desa, anak-anak petani melihat pekerja pabrik sepulang kerja selalu membawa tas ransel, mengenakan sepatu boot, dan berbicara dengan istilah-istilah teknis. Tanpa instruksi formal, anak-anak itu mulai meniru cara berpakaian dan berbicara tersebut. Dalam teori pembelajaran sosial, proses ini termasuk tahap…

  • A. reproduksi motorik karena anak-anak langsung mempraktikkan perilaku yang diamati
  • B. retensi karena anak-anak menyimpan citra pekerja pabrik dalam ingatan jangka panjang
  • C. atensi karena anak-anak memusatkan perhatian pada ciri khas pekerja pabrik
  • D. motivasi karena anak-anak mengharapkan imbalan dari meniru perilaku tersebut
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah reproduksi motorik karena anak-anak tidak hanya mengamati dan mengingat, tetapi sudah mempraktikkan secara langsung perilaku meniru cara berpakaian dan berbicara pekerja pabrik. Tahap ini dalam teori Bandura terjadi setelah atensi dan retensi, ketika individu mulai merealisasikan apa yang telah diamati dan diingat ke dalam tindakan nyata.
57.

Ketika seorang petani beralih profesi menjadi buruh bangunan di kota, ia mempelajari keterampilan baru seperti memasang keramik dan membaca denah sederhana dari mandor yang sudah berpengalaman. Mandor menjelaskan sambil mempraktikkan, lalu petani itu mencoba sendiri dengan pengawasan. Strategi pembelajaran sosial yang diterapkan dalam situasi ini adalah…

  • A. trial and error tanpa bimbingan
  • B. modeling dengan instruction dan guided practice
  • C. shaping melalui penguatan bertahap
  • D. latent learning melalui pengamatan pasif
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah modeling dengan instruction dan guided practice karena mandor bertindak sebagai model yang mendemonstrasikan keterampilan sekaligus memberi instruksi, dan petani itu langsung mencoba dengan pengawasan, yang merupakan kombinasi instruction dan praktik terbimbing dalam proses belajar melalui observasi.
58.

Pembelajaran sosial dalam masyarakat desa-kota yang sedang bertransformasi berbeda dari pembelajaran formal di sekolah terutama karena…

  • A. pembelajaran sosial hanya terjadi pada orang dewasa, sedangkan pembelajaran formal pada anak-anak
  • B. pembelajaran sosial menghasilkan pengetahuan teoretis, sedangkan pembelajaran formal menghasilkan keterampilan praktis
  • C. pembelajaran sosial tidak memerlukan pengajar dan kurikulum terstruktur, melainkan terjadi melalui interaksi sehari-hari
  • D. pembelajaran sosial hanya efektif di lingkungan homogen, sedangkan pembelajaran formal di lingkungan heterogen
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah pembelajaran sosial tidak memerlukan pengajar dan kurikulum terstruktur, melainkan terjadi melalui interaksi sehari-hari karena ciri khas pembelajaran sosial di masyarakat adalah sifatnya yang informal, tidak dilembagakan, dan terjadi secara alamiah dalam konteks kehidupan sosial tanpa rancangan instruksional formal.
59.

Teori pembelajaran sosial menekankan bahwa individu tidak sekadar meniru, tetapi juga memproses secara kognitif perilaku yang diamati sebelum mereproduksinya. Komponen kognitif yang berperan ketika seorang pendatang desa di kota memutuskan untuk tidak meniru gaya hidup konsumtif rekannya meskipun sering mengamatinya adalah…

  • A. atensi selektif terhadap stimulus lingkungan
  • B. proses retensi yang lemah dalam memori
  • C. habituasi terhadap stimulus yang berulang
  • D. evaluasi terhadap konsekuensi dan kesesuaian dengan nilai diri
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah evaluasi terhadap konsekuensi dan kesesuaian dengan nilai diri karena teori pembelajaran sosial Bandura menekankan bahwa antara observasi dan reproduksi terdapat proses mediasi kognitif berupa pertimbangan tentang konsekuensi perilaku dan kecocokannya dengan sistem nilai individu, yang menentukan apakah perilaku yang diamati akan ditiru atau tidak.
60.

Di perumahan baru yang dihuni campuran warga asli desa dan pendatang kota, terjadi proses saling belajar: warga kota belajar mengelola sampah organik dari warga desa, sementara warga desa belajar sistem administrasi RT modern dari warga kota. Fenomena ini mencerminkan bahwa pembelajaran sosial dalam kontinum desa-kota bersifat…

  • A. satu arah dari kota ke desa karena kota dianggap lebih maju
  • B. resiprokal di mana pihak yang terlibat saling menjadi model dan pembelajar
  • C. kompetitif di mana masing-masing pihak mempertahankan cara lamanya
  • D. hierarkis sesuai dengan tingkat pendidikan formal masing-masing pihak
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah resiprokal di mana pihak yang terlibat saling menjadi model dan pembelajar karena kedua kelompok saling belajar satu sama lain secara dua arah tanpa dominasi satu pihak, yang menunjukkan bahwa pembelajaran sosial dalam kontinum desa-kota dapat terjadi secara timbal balik ketika masing-masing pihak memiliki pengetahuan yang dihargai oleh pihak lain.
61.

Menurut teori strukturasi, struktur sosial memiliki dualitas yang berarti…

  • A. struktur terdiri dari dua elemen terpisah yang saling bertentangan
  • B. struktur adalah medium sekaligus hasil dari praktik sosial yang berulang
  • C. setiap masyarakat memiliki dua struktur yang beroperasi secara paralel
  • D. struktur sosial hanya muncul ketika ada dua agen yang berinteraksi
Jawaban: B
62.

Di sebuah desa yang berubah menjadi kawasan wisata, aturan adat yang dulu melarang transaksi jual-beli tanah kepada orang luar perlahan berubah karena generasi muda menjual lahannya untuk membangun penginapan. Dalam perspektif strukturasi, perubahan aturan adat ini terjadi karena…

  • A. struktur adat terlalu lemah menghadapi tekanan ekonomi dari luar
  • B. kebijakan pemerintah daerah menghapus aturan adat secara paksa
  • C. agen melalui praktik sosial mereproduksi sekaligus mentransformasi struktur
  • D. nilai-nilai adat kehilangan legitimasinya di mata generasi tua
Jawaban: C
63.

Teori morfogenesis mengkritik pandangan yang melihat masyarakat sebagai sistem tertutup yang selalu kembali ke ekuilibrium. Sebaliknya, morfogenesis menekankan bahwa perubahan sosial…

  • A. dihasilkan dari interaksi antara kondisi struktural dan agensi yang saling membentuk
  • B. hanya terjadi dalam siklus yang berulang tanpa arah yang jelas
  • C. sepenuhnya ditentukan oleh faktor eksternal seperti globalisasi dan teknologi
  • D. terjadi hanya ketika sistem sosial mengalami disintegrasi total
Jawaban: A
64.

PT Agrikultura Nusantara mengakuisisi 500 hektar lahan di Desa Mekarsari untuk perkebunan tebu. Warga yang semula petani mandiri berubah menjadi buruh harian di perkebunan tersebut. Dalam waktu tiga tahun, pola hubungan patron-klien antara pemilik lahan besar dan buruh menggantikan sistem gotong royong antarpetani. Menggunakan analisis morfogenesis, perubahan struktural ini dipicu oleh…

  • A. modernisasi teknologi pertanian yang diperkenalkan perusahaan
  • B. kebijakan otonomi daerah yang melemahkan peran kepala desa
  • C. meningkatnya pendidikan formal warga desa yang membuat gotong royong ketinggalan zaman
  • D. masuknya aktor korporat yang mengubah kondisi struktural dan memicu elaborasi struktur baru
Jawaban: D
65.

Dalam kontestasi ruang desa-kota, perbedaan antara strukturasi dan morfogenesis terletak pada…

  • A. strukturasi fokus pada reproduksi tatanan, sedangkan morfogenesis pada elaborasi perubahan struktural
  • B. strukturasi berlaku di desa, sedangkan morfogenesis di kota
  • C. strukturasi membutuhkan agen kolektif, sedangkan morfogenesis cukup agen individual
  • D. strukturasi bersifat makro, sedangkan morfogenesis bersifat mikro
Jawaban: A
66.

Seorang kepala desa di perbatasan kota menerbitkan surat izin pendirian minimarket modern meskipun seratusan pemilik warung kelontong berunjuk rasa menolaknya. Kepala desa berargumen bahwa investasi tersebut meningkatkan pendapatan asli desa. Konsep relasi kuasa yang paling tepat untuk menganalisis situasi ini adalah…

  • A. kekuasaan legal-rasional birokrat yang mengabaikan tekanan kelompok kepentingan
  • B. hegemoni budaya korporasi terhadap pedagang kecil tradisional
  • C. dominasi kharismatik yang memobilisasi dukungan massa
  • D. kontestasi antara pemegang otoritas formal dan kelompok warga yang terancam kepentingannya
Jawaban: D
67.

Dalam kontestasi tata ruang desa-kota, developer properti kerap menggunakan argumen 'pembangunan untuk kemajuan daerah' untuk mendapatkan dukungan pemerintah atas proyek yang menggeser permukiman warga. Michel Foucault menyebut praktik diskursif semacam ini sebagai…

  • A. kekerasan simbolik yang dipaksakan melalui aparatus negara
  • B. alienasi struktural akibat sistem kapitalisme global
  • C. produksi wacana yang mengkonstruksi kebenaran untuk melanggengkan relasi kuasa
  • D. kontrak sosial antara pemilik modal dan pemerintah daerah
Jawaban: C
68.

Di wilayah aglomerasi Jakarta, warga asli yang tanahnya tergusur untuk proyek infrastruktur membentuk aliansi dengan LSM dan akademisi untuk menggugat pemerintah daerah ke pengadilan tata usaha negara. Strategi ini menunjukkan bahwa relasi kuasa dalam kontestasi desa-kota tidak bersifat satu arah karena warga memanfaatkan…

  • A. boikot ekonomi terhadap investor yang mendanai proyek
  • B. kedekatan emosional dengan birokrat pemerintah pusat
  • C. tekanan militer untuk menghentikan proyek pembangunan
  • D. mobilisasi sumber daya politik dan hukum di luar arena lokal
Jawaban: D
69.

Di Kecamatan Giribangun, PT Agro Lestari mengajukan izin perluasan lahan perkebunan yang akan menggusur 30 hektar sawah produktif warga. Kepala desa yang memiliki hubungan kekerabatan dengan direktur PT Agro Lestari mengeluarkan surat dukungan tanpa membahasnya dalam musyawarah desa. Warga yang menolak justru diintimidasi oleh preman bayaran perusahaan. Relasi kuasa yang terlihat dalam kasus ini paling tepat dikategorikan sebagai…

  • A. kekuasaan legal-rasional yang dijalankan melalui perangkat aturan formal
  • B. kekuasaan koersif yang mengandalkan ancaman dan paksaan fisik
  • C. kekuasaan tradisional yang bersumber dari warisan budaya setempat
  • D. kekuasaan kharismatik yang muncul dari daya tarik pribadi kepala desa
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah kekuasaan koersif karena praktik intimidasi oleh preman bayaran menunjukkan penggunaan ancaman dan paksaan fisik untuk memaksakan kehendak. Dalam teori relasi kuasa, kekuasaan koersif bekerja melalui kekerasan atau ancaman kekerasan, bukan melalui legitimasi aturan, tradisi, atau karisma pribadi. Pilihan lain tidak sesuai karena kekuasaan legal-rasional mengandalkan aturan formal, kekuasaan tradisional pada warisan budaya, dan kekuasaan kharismatik pada daya tarik pribadi, yang semuanya tidak dominan dalam kasus ini.
70.

Dalam kontestasi lahan di kawasan peri-urban, warga sering kali bernegosiasi dengan pengembang menggunakan istilah-istilah hukum dan teknis yang mereka pelajari dari LSM pendamping. Sementara itu, pengembang menggunakan data statistik dan rencana tata ruang untuk melegitimasi klaim mereka. Michel Foucault menyebut arena tempat berbagai pengetahuan bersaing dan bernegosiasi ini sebagai…

  • A. rezim kebenaran
  • B. formasi diskursif
  • C. hegemoni diskursif
  • D. genealogi kuasa
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah rezim kebenaran karena Foucault menggunakan konsep ini untuk menggambarkan arena tempat berbagai klaim pengetahuan saling bersaing memperebutkan status kebenaran yang diterima secara sosial. Baik warga yang menggunakan istilah hukum maupun pengembang yang menggunakan data statistik sedang bertarung dalam rezim kebenaran, masing-masing berusaha menjadikan pengetahuannya sebagai yang sah. Hegemoni diskursif lebih menekankan dominasi satu wacana, formasi diskursif pada keteraturan internal wacana, dan genealogi kuasa pada penelusuran sejarah kemunculan praktik kekuasaan.
71.

Ketika sebuah desa tradisional direpresentasikan dalam brosur wisata sebagai surga tropis yang damai, eksotis, dan bebas dari modernitas, padahal kenyataannya desa tersebut telah memiliki akses internet dan warganya menggunakan telepon pintar, Jean Baudrillard menyebut representasi semacam ini sebagai…

  • A. hiperealitas desa
  • B. utopia desa
  • C. distopia desa
  • D. simulakra desa
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah simulakra desa karena Baudrillard mendefinisikan simulakra sebagai salinan atau representasi yang tidak memiliki referensi asli di realitas, melainkan menciptakan realitasnya sendiri. Brosur wisata yang menampilkan desa 'tradisional eksotis' menciptakan citra yang terputus dari realitas desa yang sebenarnya telah modern. Hiperealitas adalah kondisi ketika simulakra dianggap lebih nyata dari realitas, sementara utopia adalah khayalan ideal tentang masa depan, dan distopia adalah kebalikannya.
72.

Di media sosial, akun resmi pariwisata suatu daerah rutin mengunggah konten yang menampilkan desa-desa adat dengan warna jenuh, sunyi tanpa kendaraan, dan penduduk tersenyum dalam pakaian tradisional. Padahal, desa tersebut telah memiliki SPBU, lalu lintas ramai, dan warganya lebih sering memakai kaus oblong. Menurut Baudrillard, ketika pengikut akun itu lebih percaya pada unggahan media sosial ketimbang kenyataan desa, maka telah terjadi…

  • A. dekonstruksi realitas
  • B. hiperealitas
  • C. simulasi sosial
  • D. alienasi budaya
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah hiperealitas karena Baudrillard menjelaskan hiperealitas sebagai kondisi ketika simulakra, yaitu representasi tanpa referensi, diterima sebagai lebih nyata daripada realitas itu sendiri. Pengikut akun yang lebih mempercayai citra media sosial ketimbang kondisi desa sesungguhnya tengah mengalami kondisi hipereal. Dekonstruksi realitas bukan istilah khas Baudrillard, simulasi sosial adalah istilah generik, dan alienasi budaya lebih merujuk pada Marx.
73.

Masyarakat imaginer dalam pemikiran Baudrillard terbentuk ketika individu kehilangan kontak dengan realitas sosial yang autentik. Ciri khas masyarakat imaginer adalah…

  • A. individu hidup dalam ruang yang dipenuhi tanda-tanda yang tidak merujuk pada realitas apa pun
  • B. kesadaran warga dibentuk oleh struktur ekonomi kapitalis yang mengeksploitasi tenaga kerja
  • C. warga secara kolektif memproduksi makna melalui interaksi tatap muka sehari-hari
  • D. solidaritas sosial terbentuk melalui kesamaan nilai yang diwariskan turun-temurun
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah individu hidup dalam ruang yang dipenuhi tanda-tanda yang tidak merujuk pada realitas apa pun. Dalam masyarakat imaginer, Baudrillard menekankan bahwa tanda-tanda telah kehilangan hubungannya dengan objek atau realitas yang diwakilinya, sehingga individu hidup di antara simulakra tanpa referensi. Pilihan A lebih menggambarkan konsep interaksionisme simbolik, pilihan B perspektif Marxian, dan pilihan D konsep solidaritas mekanik Durkheim.
74.

Di Jakarta, mal-mal besar menghadirkan replika perkampungan tradisional lengkap dengan warung angkringan 'asli' dan pedagang jamu yang sesungguhnya adalah pegawai mal. Pengunjung menikmati suasana 'kampung' tanpa harus pergi ke kampung yang sesungguhnya. Dalam analisis simulakra, replika perkampungan dalam mal ini merepresentasikan…

  • A. simulakra orde pertama yang menyalin realitas secara setia
  • B. simulakra orde kedua yang mengubah realitas untuk tujuan ekonomi
  • C. simulakra orde ketiga yang menciptakan realitas baru yang mandiri
  • D. simulakra orde keempat yang melampaui kategorisasi sebelumnya
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah simulakra orde ketiga yang menciptakan realitas baru yang mandiri. Baudrillard menjelaskan bahwa simulakra orde ketiga tidak lagi meniru atau mendistorsi realitas, melainkan menciptakan model realitas yang berdiri sendiri. Replika kampung di mal tidak merujuk pada kampung tertentu, melainkan menciptakan 'kampung' versi dirinya sendiri yang tidak membutuhkan referensi asli. Simulakra orde pertama adalah penyalinan setia, orde kedua adalah distorsi, sedangkan Baudrillard tidak mengenal orde keempat.
75.

Program televisi menayangkan kehidupan petani di desa yang selalu harmonis, musim panen selalu melimpah, dan konflik agraria sama sekali tidak ada. Sementara itu, di desa nyata, petani bergulat dengan harga pupuk mahal, tengkulak, dan sengketa lahan. Baudrillard menyebut mekanisme penghapusan realitas konfliktual dan penggantiannya dengan citra ideal ini sebagai…

  • A. represi tanda
  • B. implosi makna
  • C. simulasi
  • D. seduksi
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah simulasi karena Baudrillard mendefinisikan simulasi sebagai proses produksi realitas buatan yang menutupi ketiadaan realitas sesungguhnya. Program televisi yang menampilkan kehidupan desa ideal tanpa konflik sedang mensimulasikan desa, menutupi kenyataan pahit dan menggantikannya dengan model yang menyenangkan. Represi tanda bukan istilah Baudrillard, implosi makna adalah runtuhnya makna, dan seduksi adalah daya pikat yang mengaburkan batas realitas.
76.

Di kawasan Sudirman-Thamrin Jakarta, para pekerja kantoran dari berbagai daerah membeli kopi merek internasional setiap pagi, mengenakan pakaian dengan label tertentu, dan makan siang di restoran waralaba global. Pola konsumsi yang seragam ini membentuk identitas mereka sebagai 'pekerja urban profesional' yang membedakan dari rekan sekampung di desa. Konsep identitas dalam masyarakat konsumsi yang tepat untuk menjelaskan fenomena ini adalah…

  • A. identitas dibentuk oleh warisan budaya dan tradisi leluhur
  • B. identitas diberikan secara askriptif berdasarkan kelahiran
  • C. identitas ditentukan oleh kepemilikan alat-alat produksi
  • D. identitas dikonstruksi melalui praktik konsumsi dan pilihan gaya hidup
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah identitas dikonstruksi melalui praktik konsumsi dan pilihan gaya hidup. Dalam masyarakat konsumsi desa kota, identitas tidak lagi terutama dibentuk oleh tradisi atau asal-usul, melainkan oleh apa yang dikonsumsi, bagaimana gaya berpakaian, dan pilihan gaya hidup. Para pekerja urban ini mengonstruksi identitas 'profesional urban' melalui kopi, pakaian, dan makanan yang mereka konsumsi, bukan melalui status askriptif atau kepemilikan alat produksi.
77.

Siti adalah mahasiswi dari desa yang kuliah di kota besar. Ia membeli tas tiruan merek terkenal agar terlihat modis, tetapi di saat bersamaan ia malu jika teman kosnya tahu bahwa itu palsu. Ambivalensi Siti ini paling tepat dijelaskan melalui konsep…

  • A. konsumsi untuk menjadi
  • B. kesadaran kelas palsu
  • C. konsumsi untuk memiliki
  • D. anomi konsumsi
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah konsumsi untuk menjadi karena konsep ini menjelaskan bagaimana individu dalam masyarakat konsumsi membeli barang bukan semata-mata untuk fungsinya, melainkan untuk mengonstruksi identitas tertentu. Siti membeli tas merek terkenal agar 'menjadi' seseorang yang modis dan urban, bukan sekadar 'memiliki' tas. Ambivalensinya muncul karena ia sadar bahwa identitas yang ia konstruksi bersifat rapuh karena bertumpu pada barang tiruan. Konsumsi untuk memiliki menekankan fungsi, kesadaran kelas palsu adalah konsep Marxian, dan anomi konsumsi bukan istilah baku.
78.

Di perumahan kelas menengah pinggiran Jakarta, ibu-ibu saling bersaing menyelenggarakan arisan mewah, membeli perabotan impor, dan memamerkan liburan ke luar negeri di media sosial. Semua ini dilakukan agar tidak dipandang lebih rendah dari tetangga. Jean Baudrillard menyebut fenomena konsumsi dengan logika pembedaan sosial seperti ini sebagai…

  • A. konsumsi tanda
  • B. konsumsi simulatif
  • C. konsumsi kompulsif
  • D. konsumsi emulatif
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah konsumsi tanda karena Baudrillard menekankan bahwa dalam masyarakat konsumsi, objek-objek dikonsumsi bukan karena nilai gunanya melainkan karena nilai tandanya, sebagai penanda status dan pembeda sosial. Ibu-ibu di perumahan itu mengonsumsi perabotan impor dan liburan sebagai tanda yang mengomunikasikan posisi sosial mereka, membedakan diri dari tetangga. Konsumsi emulatif lebih merujuk pada upaya meniru kelas atas, konsumsi simulatif bukan istilah utama Baudrillard, dan konsumsi kompulsif merujuk pada perilaku adiktif.
79.

Dalam masyarakat konsumsi, identitas individu bersifat cair dan dapat berganti-ganti. Seorang pekerja kantoran bisa bergaya 'eksekutif muda' saat di pusat perbelanjaan, bergaya 'anak gaul' saat nongkrong di kafe, dan bergaya 'santri' saat pulang kampung. Konsep identitas yang paling tepat menggambarkan fenomena ini adalah…

  • A. identitas hibrida
  • B. identitas sekuensial
  • C. identitas fragmentaris
  • D. identitas multiplisitas
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah identitas fragmentaris karena dalam masyarakat konsumsi desa kota, identitas tidak lagi tunggal dan stabil melainkan terfragmentasi ke dalam beberapa peran yang dijalankan di ruang-ruang sosial berbeda. Pekerja kantoran itu menampilkan fragmen identitas yang berbeda di pusat perbelanjaan, kafe, dan kampung halaman tanpa ada kontradiksi yang mengganggu. Identitas hibrida menekankan percampuran, identitas sekuensial menekankan urutan tahapan, dan identitas multiplisitas lebih menekankan banyaknya identitas yang dimiliki secara bersamaan tanpa penekanan pada keterpisahannya.
80.

Di sebuah pusat perbelanjaan di Surabaya, terdapat stan makanan tradisional desa yang dijual dalam kemasan modern, lengkap dengan sertifikasi halal, informasi kalori, dan desain yang mirip produk-produk ritel global. Warga kota membelinya bukan semata karena rasa, tetapi karena citra 'sehat dan autentik' yang dilekatkan. Menurut perspektif masyarakat konsumsi, proses komodifikasi tradisi ini menunjukkan bahwa…

  • A. tradisi desa sepenuhnya lenyap digantikan budaya kota
  • B. warga desa mempertahankan tradisi melalui adaptasi modern
  • C. masyarakat desa dan kota mencapai titik keseimbangan budaya
  • D. nilai guna objek telah digantikan oleh nilai tanda dan nilai simbol
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah nilai guna objek telah digantikan oleh nilai tanda dan nilai simbol. Makanan tradisional dibeli bukan semata-mata karena fungsinya sebagai pengenyang, melainkan karena tanda yang dilekatkan padanya, yaitu 'sehat' dan 'autentik'. Ini adalah ciri khas masyarakat konsumsi yang ditandai Baudrillard, di mana konsumsi didorong oleh nilai tanda. Pilihan A terlalu ekstrem, pilihan B menyorot pihak yang salah, dan pilihan D tidak menggambarkan mekanisme konsumsi yang sebenarnya.
81.

Manuel Castells mengemukakan bahwa masyarakat jaringan ditandai oleh logika ruang tertentu. Karakteristik utama ruang dalam masyarakat jaringan adalah…

  • A. ruang terdefinisi secara fisik dan geografis berdasarkan batas administratif
  • B. ruang tersusun dari aliran informasi, modal, dan teknologi yang membentuk jaringan global
  • C. ruang terbagi secara hierarkis antara pusat kota dan pinggiran desa
  • D. ruang bersifat statis karena terikat pada tradisi dan komunitas lokal
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah ruang tersusun dari aliran informasi, modal, dan teknologi yang membentuk jaringan global. Castells memperkenalkan konsep space of flows, yaitu ruang yang diorganisasi oleh sirkuit aliran elektronik, modal, informasi, dan teknologi yang menghubungkan node-node strategis di seluruh dunia, mengatasi batas geografis tradisional. Konsep ini membedakan ruang dalam masyarakat jaringan dari konsep ruang tradisional yang bersifat fisik, hierarkis, atau statis.
82.

Kota Surabaya dan Desa Pronojiwo di Lumajang terhubung dalam masyarakat jaringan melalui berbagai sirkuit aliran. Bahan pangan dari Pronojiwo mengalir ke Surabaya setiap hari; informasi harga komoditas dikirim melalui grup WhatsApp; dana dari pekerja Surabaya ditransfer melalui mobile banking ke keluarga di desa. Menurut Castells, fenomena ini menunjukkan bahwa desa dan kota terintegrasi dalam…

  • A. space of places yang mengandalkan kedekatan fisik
  • B. space of flows yang menghubungkan node-node secara fungsional
  • C. space of contention yang menegaskan konflik desa-kota
  • D. space of tradition yang mempertahankan hubungan berbasis kekerabatan
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah space of flows yang menghubungkan node-node secara fungsional. Castells menjelaskan bahwa dalam masyarakat jaringan, ruang tidak lagi terutama diorganisasi oleh kedekatan geografis tetapi oleh sirkuit aliran barang, informasi, dan uang yang menghubungkan lokasi-lokasi yang secara fungsional terintegrasi. Surabaya dan Pronojiwo menjadi node dalam space of flows yang sama melalui aliran pangan, informasi digital, dan uang elektronik. Pilihan lain tidak tepat karena space of places menekankan pada lokasi fisik yang berdekatan, space of contention bukan konsep Castells, dan space of tradition bukan istilah dalam teori masyarakat jaringan.
83.

Dalam masyarakat jaringan, posisi suatu wilayah dalam ekonomi global tidak lagi terutama ditentukan oleh jarak geografisnya terhadap pusat-pusat kekuasaan lama. Desa Sidomulyo yang memiliki akses internet cepat dan sumber daya manusia yang cakap digital dapat terhubung langsung ke Silicon Valley. Kemampuan suatu node untuk terhubung dalam jaringan global ini oleh Castells disebut sebagai…

  • A. kapasitas nodal
  • B. konektivitas inklusif
  • C. switching power
  • D. inklusi jaringan
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah switching power karena Castells mendefinisikan konsep ini sebagai kapasitas suatu node atau aktor dalam jaringan untuk menghubungkan dirinya ke jaringan-jaringan strategis yang mengendalikan aliran sumber daya bernilai. Desa Sidomulyo yang bisa langsung terhubung ke Silicon Valley menunjukkan bahwa ia memiliki switching power, yaitu kemampuan untuk menyambungkan diri ke jaringan global. Kapasitas nodal, konektivitas inklusif, dan inklusi jaringan bukanlah istilah spesifik yang digunakan Castells dalam teorinya.
84.

Manuel Castells membedakan ruang dalam masyarakat jaringan dari ruang geografis konvensional. Karakteristik utama ruang dalam masyarakat jaringan adalah…

  • A. kedekatan fisik menentukan intensitas interaksi sosial
  • B. hierarki ruang bersifat tetap berdasarkan sejarah administratif
  • C. ruang kehilangan seluruh atribut fisik dan hanya eksis secara virtual
  • D. fungsi dan makna ruang ditentukan oleh posisinya dalam aliran
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah fungsi dan makna ruang ditentukan oleh posisinya dalam aliran. Castells mengemukakan konsep space of flows, yaitu ruang yang terorganisasi berdasarkan sirkuit aliran seperti modal, informasi, teknologi, dan simbol, bukan semata-mata oleh jarak atau kontiguitas fisik.
85.

Pemerintah Kota Bandung membangun sistem transportasi Bus Rapid Transit (BRT) yang terkoneksi dengan jalur pedestrian di seluruh pusat kota. Seluruh warga dapat menggunakan layanan ini dengan tarif terjangkau tanpa memandang tingkat pendapatan. Menurut Castells, penyediaan transportasi publik massal semacam ini merupakan wujud dari…

  • A. konsumsi kolektif yang diselenggarakan oleh negara
  • B. komoditas privat yang disubsidi silang oleh pengguna kaya
  • C. akumulasi kapital melalui proyek infrastruktur perkotaan
  • D. jaringan aliran yang menghubungkan desa dan kota
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah konsumsi kolektif yang diselenggarakan oleh negara. Castells mendefinisikan konsumsi kolektif sebagai barang dan jasa publik (transportasi, perumahan, pendidikan, kesehatan) yang disediakan oleh negara karena mekanisme pasar tidak dapat menyediakannya secara merata bagi seluruh warga.
86.

Di Kota Surabaya, pengembang swasta membangun apartemen mewah dengan akses langsung ke pusat perbelanjaan dan fasilitas eksklusif bagi penghuninya. Sementara itu, permukiman warga berpenghasilan rendah di sekitarnya justru mengalami penurunan kualitas sanitasi dan penerangan jalan. Menggunakan kerangka konsumsi kolektif Castells, ketimpangan akses terhadap fasilitas perkotaan ini paling tepat dijelaskan sebagai…

  • A. konsekuensi alami dari mekanisme harga pasar tanah perkotaan
  • B. ketidakmampuan pemerintah daerah dalam mengelola anggaran infrastruktur
  • C. kontradiksi antara konsumsi kolektif dan akumulasi kapital swasta
  • D. kegagalan masyarakat desa beradaptasi dengan pola hidup perkotaan
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah kontradiksi antara konsumsi kolektif dan akumulasi kapital swasta. Castells menjelaskan bahwa dalam kota kapitalis, terjadi ketegangan antara kebutuhan warga akan konsumsi kolektif (perumahan layak, sanitasi) dan kepentingan akumulasi kapital swasta yang cenderung memprioritaskan investasi menguntungkan seperti apartemen mewah, sehingga menciptakan ketimpangan spasial.
87.

Fenomena konsumsi kolektif dalam masyarakat perkotaan modern memiliki karakteristik yang khas. Berikut ini yang termasuk contoh konsumsi kolektif dalam analisis Castells adalah…

  • A. jaringan air bersih perpipaan yang dikelola Perusahaan Daerah Air Minum
  • B. langganan internet serat optik dari perusahaan telekomunikasi swasta
  • C. program asuransi kesehatan komersial yang dibeli secara individual
  • D. pembelian mobil pribadi oleh keluarga untuk mobilitas harian
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah jaringan air bersih perpipaan yang dikelola Perusahaan Daerah Air Minum. Konsumsi kolektif merujuk pada barang dan jasa yang bersifat publik dan umumnya disediakan atau dikelola oleh negara karena menyangkut hajat hidup orang banyak dan tidak efisien bila hanya disediakan oleh pasar.
88.

Gerakan warga di kawasan kumuh Jakarta Timur menolak penggusuran dan menuntut pemerintah menyediakan rumah susun sewa murah di lokasi yang sama, bukan di pinggiran kota yang jauh dari tempat kerja mereka. Tuntutan ini mencerminkan…

  • A. resistensi terhadap modernisasi kota yang dianggap merusak budaya lokal
  • B. konflik antarwarga kota terkait distribusi bantuan sosial pemerintah
  • C. perjuangan atas konsumsi kolektif dalam bentuk perumahan yang layak dan terjangkau
  • D. keinginan mempertahankan struktur sosial pedesaan di tengah kehidupan kota
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah perjuangan atas konsumsi kolektif dalam bentuk perumahan yang layak dan terjangkau. Castells menyebut gerakan sosial perkotaan sebagai bentuk protes kolektif warga kota yang menuntut hak atas konsumsi kolektif, termasuk perumahan, transportasi, dan fasilitas publik yang memadai.
89.

Setelah krisis moneter 1998, Kota Jakarta mengalami penurunan tajam kapasitas fiskal daerah, sementara jumlah penduduk miskin kota meningkat dua kali lipat dalam waktu singkat. Langkah pemerintah pusat saat itu adalah menghapus subsidi bahan bakar dan mengurangi anggaran perumahan rakyat. Dalam kerangka krisis kota Castells, kombinasi kebijakan tersebut akan mengakibatkan…

  • A. peningkatan investasi asing yang mempercepat pemulihan ekonomi kota
  • B. perburukan krisis konsumsi kolektif yang memperlebar kesenjangan sosial
  • C. migrasi balik besar-besaran penduduk kota ke desa asal
  • D. munculnya solidaritas spontan antarwarga yang memperkuat ketahanan kota
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah perburukan krisis konsumsi kolektif yang memperlebar kesenjangan sosial. Krisis kota dalam perspektif Castells terjadi ketika negara tidak mampu atau tidak mau menyediakan konsumsi kolektif yang memadai, dan justru menerapkan kebijakan penghematan yang membebani kelompok miskin kota, sehingga krisis sosial semakin dalam.
90.

Krisis kota kontemporer berbeda dari krisis kota era industrial. Di banyak kota besar Indonesia saat ini, krisis justru dipicu oleh kombinasi spekulasi properti, digitalisasi ekonomi yang meminggirkan tenaga kerja tidak terampil, dan degradasi lingkungan. Berdasarkan karakteristik ini, krisis kota kontemporer paling tepat digambarkan sebagai…

  • A. kembalinya kota ke fungsi agraris akibat deindustrialisasi
  • B. krisis struktural yang bersumber dari kontradiksi kapitalisme lanjut
  • C. kegagalan teknis tata kelola pemerintahan daerah semata
  • D. konsekuensi alamiah dari pertumbuhan penduduk yang tidak terkendali
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah krisis struktural yang bersumber dari kontradiksi kapitalisme lanjut. Krisis kota kontemporer bukan sekadar masalah administrasi atau demografi, melainkan berakar pada logika akumulasi kapital yang menciptakan ketimpangan spasial, komodifikasi ruang kota, dan eksklusi sosial secara sistemik.
91.

Di Kota Medan, banjir tahunan semakin parah karena alih fungsi daerah resapan menjadi kompleks perumahan dan pusat perbelanjaan. Pemerintah kota mengeluarkan kebijakan relokasi warga bantaran sungai namun tidak membatasi izin pembangunan di hulu. Menggunakan analisis krisis kota, kebijakan inkonsisten ini mencerminkan…

  • A. ketidakmampuan teknis memprediksi volume curah hujan
  • B. transisi normal kota dari fungsi ekologis ke fungsi ekonomi
  • C. partisipasi warga yang rendah dalam perencanaan tata ruang
  • D. kontradiksi antara modal properti dan kebutuhan ekologis kota
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah kontradiksi antara modal properti dan kebutuhan ekologis kota. Krisis ekologis kota seringkali diperparah oleh preferensi pemerintah yang lebih memfasilitasi akumulasi kapital melalui izin pembangunan komersial, sementara beban risiko lingkungan dialihkan kepada warga miskin melalui relokasi dan kebijakan represif.
92.

Teori krisis kota dalam sosiologi perkotaan kritis memandang bahwa krisis bukanlah anomali sesaat melainkan…

  • A. fase transisi yang akan pulih dengan sendirinya melalui mekanisme pasar
  • B. kondisi yang melekat dalam logika perkembangan kapitalisme perkotaan
  • C. konsekuensi permanen dari urbanisasi yang tidak dapat dihindari
  • D. hasil dari kegagalan moral individu dalam mengelola kehidupan kota
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah kondisi yang melekat dalam logika perkembangan kapitalisme perkotaan. Perspektif sosiologi perkotaan kritis memandang krisis sebagai konsekuensi sistemik dari cara produksi dan reproduksi ruang kota di bawah kapitalisme, bukan sekadar kesalahan teknis atau penyimpangan sementara.
93.

Krisis agraria di pedesaan Jawa ditandai dengan fenomena petani gurem yang menguasai lahan kurang dari 0,5 hektar. Dalam konteks krisis masyarakat desa, fragmentasi lahan yang ekstrem ini terutama disebabkan oleh…

  • A. tekanan populasi dan ekspansi kapitalisme ke sektor pertanian
  • B. sistem waris yang membagi lahan secara merata ke seluruh keturunan
  • C. pilihan sukarela petani untuk menjual lahan dan bekerja di sektor jasa
  • D. kegagalan teknologi pertanian modern meningkatkan produktivitas
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah tekanan populasi dan ekspansi kapitalisme ke sektor pertanian. Krisis masyarakat desa agraris terjadi karena kombinasi pertumbuhan penduduk yang meningkatkan fragmentasi lahan dan penetrasi kapital yang mengakibatkan komersialisasi pertanian, alih fungsi lahan, serta marginalisasi petani kecil.
94.

PT Nusa Agro mengakuisisi 300 hektar sawah di Desa Sukamandi untuk perkebunan sawit. Warga yang semula petani pemilik lahan berubah menjadi buruh harian lepas dengan upah di bawah upah minimum. Kepala desa mendukung akuisisi ini dengan alasan menciptakan lapangan kerja. Dalam analisis krisis masyarakat desa, kasus ini menggambarkan…

  • A. modernisasi pertanian yang berhasil meningkatkan produktivitas
  • B. migrasi tenaga kerja dari kota ke desa secara sukarela
  • C. demokratisasi ekonomi desa melalui investasi swasta
  • D. proses proletarisasi petani akibat penetrasi kapital ke pedesaan
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah proses proletarisasi petani akibat penetrasi kapital ke pedesaan. Krisis masyarakat desa salah satunya ditandai oleh hilangnya akses petani terhadap tanah dan sumber daya produktif, sehingga mereka terpaksa menjadi buruh pada lahan yang dulunya milik sendiri, proses ini disebut proletarisasi.
95.

Di Kabupaten Grobogan, krisis air bersih terjadi setiap musim kemarau karena hutan di wilayah hulu telah dikonversi menjadi perkebunan jagung monokultur. Sumur-sumur warga mengering, sementara truk tangki air menjual air dengan harga sepuluh kali lipat dari harga normal. Perspektif krisis desa melihat fenomena ini sebagai…

  • A. bencana alam periodik yang tidak terkait dengan aktivitas manusia
  • B. kegagalan teknologi irigasi tradisional dalam memenuhi kebutuhan
  • C. konsekuensi modernisasi yang harus diterima sebagai kemajuan
  • D. krisis ekologi pedesaan akibat ekspansi kapitalisme agraria
Jawaban: D
Jawaban yang tepat adalah krisis ekologi pedesaan akibat ekspansi kapitalisme agraria. Krisis masyarakat desa tidak hanya bersifat ekonomi tetapi juga ekologis. Ekspansi pertanian monokultur yang berorientasi pasar sering mengabaikan daya dukung lingkungan, merusak sumber daya alam kolektif, dan menciptakan krisis yang membebani warga desa paling miskin.
96.

Generasi muda Desa Ngawen lebih memilih bekerja sebagai ojek daring di kota daripada menggarap sawah warisan orang tua. Akibatnya, lahan pertanian terbengkalai dan produksi pangan lokal menurun. Fenomena ini dalam studi krisis masyarakat desa dikategorikan sebagai…

  • A. transformasi struktural menuju ekonomi jasa yang lebih menjanjikan
  • B. keberhasilan program diversifikasi ekonomi pedesaan pemerintah
  • C. krisis reproduksi sosial pertanian akibat devaluasi kerja tani
  • D. modernisasi kesadaran pemuda desa terhadap peluang kerja
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah krisis reproduksi sosial pertanian akibat devaluasi kerja tani. Krisis masyarakat desa mencakup krisis reproduksi, yaitu ketika generasi penerus tidak lagi bersedia melanjutkan aktivitas pertanian karena kerja tani dipandang tidak memberikan imbalan ekonomi dan prestise sosial yang memadai dibandingkan pekerjaan di kota.
97.

Pemerintah membangun bendungan besar di Kabupaten Banjarnegara yang menenggelamkan tiga desa. Warga korban penggusuran dijanjikan relokasi dan kompensasi, namun realisasinya tanah pengganti tidak subur dan jauh dari sumber air. Dalam kerangka krisis masyarakat desa, kondisi ini paling tepat disebut sebagai…

  • A. pembangunan infrastruktur yang membawa manfaat jangka panjang
  • B. penggusuran pembangunan yang menciptakan kemiskinan rekayasa
  • C. migrasi spontan warga desa ke wilayah yang lebih berkembang
  • D. konsolidasi lahan pertanian demi efisiensi ekonomi nasional
Jawaban: B
Jawaban yang tepat adalah penggusuran pembangunan yang menciptakan kemiskinan rekayasa. Konsep kemiskinan rekayasa merujuk pada situasi ketika proyek pembangunan yang diklaim untuk kepentingan umum justru secara sistematis melahirkan kemiskinan baru di kalangan warga yang tergusur, karena kompensasi yang tidak memadai dan hilangnya akses terhadap sumber daya produktif.
98.

Di Desa Karangrejo, Koperasi Unit Desa (KUD) yang sebelumnya menjadi andalan petani untuk memperoleh pupuk bersubsidi dan menjual hasil panen kini tinggal papan nama. Pupuk langka dan harga gabah ditentukan oleh tengkulak. Perspektif krisis masyarakat desa menafsirkan situasi ini sebagai…

  • A. kemandirian petani dalam membangun jaringan pemasaran alternatif
  • B. transisi normal menuju mekanisme pasar pertanian yang lebih efisien
  • C. runtuhnya kelembagaan ekonomi kolektif dan melemahnya posisi tawar petani
  • D. diversifikasi kelembagaan desa menuju model perdagangan modern
Jawaban: C
Jawaban yang tepat adalah runtuhnya kelembagaan ekonomi kolektif dan melemahnya posisi tawar petani. Salah satu dimensi krisis masyarakat desa adalah pelemahan atau kehancuran lembaga-lembaga ekonomi kolektif seperti koperasi yang sebelumnya menjadi penyangga ketahanan ekonomi petani, sehingga petani semakin rentan terhadap kekuatan pasar dan tengkulak.
99.

Krisis masyarakat desa di Indonesia tidak dapat dipahami secara terpisah dari krisis kota. Seorang peneliti mengamati bahwa buruh tani di Desa Klaten yang kehilangan pekerjaan akibat mekanisasi pertanian berbondong-bondong ke Jakarta dan menjadi penghuni permukiman kumuh di bantaran sungai. Temuan ini menunjukkan bahwa…

  • A. krisis pedesaan dan krisis perkotaan saling terkait dalam satu proses kapitalisasi ruang
  • B. desa dan kota berkembang pada lintasan sejarah yang terpisah
  • C. kota menyediakan solusi permanen bagi pengangguran pedesaan
  • D. mekanisasi pertanian menciptakan surplus pangan yang menguntungkan kota
Jawaban: A
Jawaban yang tepat adalah krisis pedesaan dan krisis perkotaan saling terkait dalam satu proses kapitalisasi ruang. Perspektif kontinum desa-kota dan sosiologi kritis menunjukkan bahwa keterpurukan desa dan masalah perkotaan seperti kemiskinan kota bukanlah dua fenomena terpisah, melainkan dua sisi dari proses yang sama, yaitu ekspansi kapital yang mendorong migrasi desa-kota dan menciptakan masalah struktural di kedua wilayah.
100.

Seorang mahasiswa mengamati bahwa praktik nyumbang dalam hajatan di Desa Seruni tidak hilang meski sudah terdapat grup WhatsApp RT yang aktif. Ia menduga norma lama bertahan karena tertanam dalam kebiasaan kolektif yang tidak mudah diganti oleh sarana komunikasi baru. Konsep yang paling tepat untuk menganalisis situasi tersebut adalah…

  • A. Dualitas struktur
  • B. Morfogenesis sosial
  • C. Simulakra dan hiperrealitas
  • D. Konsumsi kolektif
Jawaban: A
Dualitas struktur dalam teori strukturasi mengacu pada sifat ganda struktur sebagai medium dan hasil dari praktik sosial. Penggunaan WhatsApp sebagai sarana baru tidak serta-merta melenyapkan kebiasaan nyumbang, karena praktik tersebut telah tertanam dalam struktur sosial yang mereproduksi dirinya melalui tindakan warga. Konsep simulakra lebih menekankan pada pencitraan yang terlepas dari realitas, sementara konsumsi kolektif berfokus pada penyediaan barang/jasa publik di perkotaan. Morfogenesis lebih cocok untuk perubahan sistemik yang menghasilkan kondisi baru.

Modul tentang kontinum desa kota itu sebenarnya kunci buat ngerti hampir semua soal di latihan tadi. Konsep masyarakat jaringan dan konsumsi kolektif dari Modul 8 sering muncul dalam bentuk studi kasus yang bikin bingung kalau cuma hafal definisi. Modul 6 dan 7 juga nggak kalah tricky. Banyak mahasiswa yang kejebak di bagian strukturasi dan hiperealitas karena terlalu fokus ke Modul 1-3.

Di STAG4211 Sosiologi Pedesaan dan Perkotaan, soal UAS UT biasanya ambil dari UTM untuk konsep dasar dan UO untuk analisis kasus. Pola ini konsisten di setiap semester. Bagian krisis masyarakat agraris dari Modul 9 jarang dijadikan soal berdiri sendiri, biasanya digabung sama perspektif makro dari Modul 4. Kalau kamu udah ngerasa cukup sama latihan di sini, ada kumpulan soal UAS UT lain yang bisa kamu kerjain buat matkul berikutnya.

Bagikan

error: Content is protected !!